七十五年於蓮因寺開示
我們現在要研究「蒙山」。「蒙山」這個施食法，大家很著重啊，我們晚上要好好放，白天我們就好好研究研究。
我們研究的資料，第一、是佛世的因緣，有《瑜伽集要救阿難陀羅尼燄口軌儀》，我有集了一本講義。另外，我最初還集了一本，再是普通的瑜伽燄口軌儀。蓮池大師也有瑜伽燄口的軌儀。
「蒙山」本來叫做《瑜伽集要救阿難尊者陀羅尼燄口軌儀》。佛在迦毗羅維城僧伽藍、叢林中為眾說法，阿難尊者沒有隨眾，自己找一個靜悄悄的地方依法修行。在半夜三更的時候，忽然問看見一個鬼，嘴裡冒火燄－所以叫燄口。嘴裡出火，頭上頭髮都冒煙，燒得頭髮焦枯的味道。阿難尊者一看：「喔！怎麼這樣！這是怎麼一回事情？這個燄口餓鬼就過來了，說：「我是餓鬼，我就受這個苦。」阿難這時候連初果都沒證，阿難尊者在佛涅槃的時候只證到初果，二果、三果、四果都沒證。這時候看見餓鬼，餓鬼說是：「三天後，你要墮落三惡道中、餓鬼道裡，像我一樣。」阿難尊者一聽啊，就害怕了，說：「這怎麼好呢！我怎麼能免墮落餓鬼的苦呢？」餓鬼就說：「尊者呀，要是每天能布施好多好多的飲食救我們餓鬼，尊者您自己就能免餓鬼的苦。」過去台中瑞成書局的老老板－許炎墩的父親，有病的時候，許炎槨居士就放生，說是要十萬個生靈，他們就買了好多沙灘上小小的蛤蠣，或是什麼小生物，放了十萬個，喔！他父親病漸好。這個餓鬼對阿難尊者說：「尊者要是能布施這麼多的飯救餓鬼，以至於給神吃，或其他的鬼神，另外，再供養三寶，這樣子尊者您能延長壽命；我呢，就能免餓鬼的苦，您也不會墮落餓鬼。」天亮了，阿難尊者就趕快跑到佛那兒，說昨天半夜的經過，求佛救這一難怎麼好。佛說是：「我在過去無量劫中，做過婆羅門（好比是孔門中的人，或者是老子、道士這個意思，在印度古代叫婆羅門。）那時候，我從觀音菩薩學的『無量威德自在光明如來陀羅尼法』－也就是『
變食真言』。要是能念這個咒七遍，能令這思：在緊要關頭，就是我父親要死，要過生死關，叫我父親要想法子超度，或是怎麼的、想辦法！我父親就說：「我沒有害死過人！我沒有害死過人！」老太太說：「要聽話啊！要聽！」再三叮嚀囑咐，我父親再三辯說「沒有！」一下子一醒，沒有了！自己坐在沙發椅子上。我父親對我講到這兒，我還不覺得怎樣，以為父親病得稀里糊塗，不曉得怎麼一回事情，我但是聽了而已。可是父親接著說：過了五、六天，又看見門簾兒一開，老太太站在門口，相同還是這麼勸。這時候，父親說到這兒，我就驚了：喔！要是一次、朦朧，下午坐在沙發椅子上，這是朦朦朧朧的、迷迷糊糊的，不準；兩次，都是這個老太太來告訴。當時我就感覺，這老太太一定是觀音菩薩，我拜大悲懺嘛，父親見到這個老太太。兩次，還相同的，來告訴這種因緣。這時候是正月初，在二月初二我父親就故去了。
在故去這天晚問八點鐘開始，那時候，父親在那迷迷糊糊躺著睡覺還合掌啊，我以為不錯，正念分明才合掌。可是忽然間，父親的手開開了、眼瞪起來，變了，喔！我心像刀絞的！父親念佛這麼六、七年，我心裡想：不能病好，能往生極樂世界也可以啊！怎麼父親變這樣呢！瞪眼啊、張手！這時候再怎麼給念佛，還請蒙古密宗的喇嘛也給加被，也不行！經過兩個小時，父親嚥氣了！在那個緊要關頭，我就跪在佛前，我想：這一定是亡魂、冤家，披頭散髮撲在父親身上，或者抓著父親，父親這一害怕就瞪眼。這時候對佛法更增加我的信心，真是不可思議喔！我跪在佛前就說：「倘使有冤家債主，我超度你，你讓我父親往生極樂世界才好，不要抓我父親哪！」我就跪著至誠懇切的禱告。從那時候，兩三天後我就開始放蒙山。
以後父親故去，我晚上就害怕，本來想：父親故去了，我過去摸摸父親的手，以至於抱抱父親，我也不願意把父親送出去火葬，或是土葬，我要留在家裡，天天還是和父親在一塊兒。可是，沒想到第二天晚上就害怕，以至於白天還害怕，不敢到父親那個屋子。堂兄來哭啊，忽然間「ㄅㄚ！」的一聲，堂兄還不以為怎麼的。再哭，又「ㄅㄚ！」的一聲，這時候堂兄就不敢了、出去了。一位老居士很修行，是大連市會議員，我請他給我父親回向，他修淨土法門。就在我父親故去這天晚上，他在他家裡的佛堂給我父親回向的時候，也聽到「ㄅㄚ！」的一聲，接著兩聲。他自己說：「這是我在佛堂、我又信佛，不然我也害怕。」從那以後，父親不殯葬也得殯葬啊，不能留在家裡。殯葬之後，父親這屋子沒有人住，我到那個屋子都毛骨悚然、害怕。
一周年之後，在台北台灣電視公司做副總經理這位裴先生，那時候在日本留學，他和我俗家二妹妹訂婚，放暑假從日本回來，我們招待他到餐廳吃晚飯。我那時候還沒有出家，可是已經吃素了。吃完了晚飯，我們幾個人一塊兒，就回來父親養病這個地方。母親說：「我在那個屋子睡？我就在這個老人家的床鋪上睡，叫他托個夢告訴我，他到那兒去了！」一邊說著。我本來不敢在父親屋子裡睡，母親要在那兒睡，我就不好意思說了。我和弟弟就說：「我們一同和媽媽做伴兒，在爸爸這個屋子睡。」兩人說好了，就和媽媽一同在父親的屋子睡。睡到半夜一點鐘，忽然間！母親吐了，趴著父親的床鋪上吐，吐了一地！就這麼指著、指著門：「你爸爸將才出去！你爸爸將才出去！那個腳後跟兒我還看見了！你爸爸將才出去！」我這一驚，看母親吐了，我就下地給母親捶後背，弟弟也驚起來了。這時候，俗家大妹妹老遠聽見我們吵，就過來了，趕快拿畚箕掃地啊，給母親倒水、漱口。母親還一邊說：「哎！我看見你父親從門口才出去，腳後跟我都看見了！」俗家的二妹妹呀，個人回個人的寮房；她回她的寮房。她也沒有那麼正式躺著，就橫躺在床鋪上，似睡不睡的時候，她魘著了「啊啊啊……」就這麼叫。俗家大妹妹在她的寮房，聽到二妹妹怎麼這樣叫呢，就過來看我二妹妹。一看哪，她在床鋪上還這麼叫，醒不過來。屋裡的電燈，也沒有風，夏天，沒有風，就這麼搖盪、搖盪、搖盪……。之後，一同過去看我母親，一切整理好了，母親還叨念叨念：「啊！啊！我看見你爸爸了，我看見你爸爸了，那腳後跟兒，我都看見了！」還這麼說。
這個房子是在大連的海濱，我父親養病的時候租的。以後我們搬走了，一打聽啊，有人曾經吊死在那兒。怕不怕？嘿！這很奇怪、很奇怪的事情。以前菩提醫院的內科主任崔醫師，他說是：在東勢那兒有個房子，有位先生，他太太從搬到那個房子以後，時常晚問夢中就看見有個婦人家，在血水裡泡著。以後知道了，原先住的這個太太，得了一種婦人病叫「血山崩」－這個血一直流流流，把人流死了，泡在裡頭。他現在住在那兒，他太太晚上就夢見以前死的太太泡在血水裡頭，以後他們就超度她。
至於我放蒙山哪，父親故去以後，我就想；怎麼辦？怎麼想法超度父親的冤家呢？以後我找出來了，佛教中有蒙山，我就開始放蒙山，這時候是二十七歲。以後三十歲，到慈舟老法師座下，我又跟著學蒙山。我從二十七歲開始放蒙山，放到現在。以至於我到普陀山，坐在小帆船上，在半夜的時候我也放。那個境界、心情兒很好，小帆船有馬達呀，「嘟嘟嘟……」就那麼開。我坐在帆船邊兒的，蒙山念著我也放。間斷的時候很少，不過有一次得傷寒病問斷了，最近也有一次，這天晚上辦完事情回來、累了，想著睡一覺再放蒙山吧，沒想到一睡，天亮了！也沒放。有人說是：放蒙山要是有一天不放，有亡魂、鬼神來找我們麻煩。可是我們天天放，就是偶爾一天沒能放，他也不好意思馬上找麻煩。
這樣子超度亡魂，這個功德很大！就這麼七粒米，要講六波羅蜜，這是布施波羅蜜，很大的功德！我們要是布施很多飯菜，得要花多少錢哪！而放蒙山，依著佛的力量；持咒，就是法的力量；我們再觀想，就是心的力量，合起來加被，不可思議！
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