[中國·海南 www.hainan.gov.cn 發布時間：2012-10-08
09:10:00 來源：海南日報]
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晚年的南懷瑾先生(中)
二O一二年六月，南懷瑾先生為海南題寫「大叢精舍」
一九六四年，南懷瑾與兒子合影
九月二十九日中秋前夕，著名文化學者南懷瑾先生與世長辭。南老生前與海南的緣分不淺，仙逝前三月，他為海南題寫的「大叢精舍」成為珍貴的遺墨。十月五日，遺墨的受贈者周瑞金先生接受海南日報記者採訪，追憶這幅遺墨的由來，並深深緬懷遠去的大師。
南懷瑾（1918年3月18日－2012年9月29日），浙江樂清人，中國傳統文化的積極傳播者，著名文化學者。1918年出生於浙江樂清柳市長岐鄉南宅，20世紀80年代末籌資興建金溫鐵路，並於1998年建成通車。晚年在江蘇太湖大學堂傳道。其著作多以演講整理為主，內容往往將儒、釋、道等思想進行比對，別具一格。
9月30日中秋夜，江蘇蘇州太湖大學堂沉浸在一片肅穆和哀傷之中。各地趕來參加南懷瑾先生祭奠告別儀式的人們，向先生做最後的告別。原《人民日報》副總編輯、跟隨南老多年的周瑞金先生代表中外南先生的學生在告別儀式上發言：「……作為跟隨老師多年的老學生，此時此刻，都會追憶起六年前，也是中秋月圓之夜，就在剛落成的太湖大學堂，老師白天為我們開示生命科學，夜晚與我們一起歡聲笑語，共度佳節，感受教化，備受啟迪。今天，碧空凈洗，皓月圓明，天地在冥冥之中啟示我們，老師宏深誓願，救度眾生，弘揚中華優秀傳統文化，已經功德圓滿……」
此時此刻，中秋月色灑滿浙江溫州樂清南宅南老的故居，門口的一塊石碑上至今留著南老的一封親筆信，向鄉人講述自己遊學經歷和戀鄉深情，言語間無不透露著無奈和遺憾：「旋經代嬗變五六十年後，父罹世變，未得藻雪，老母百齡，無疾辭世，雖欲歸養而不可得，故有此築。」1995年，年逾古稀的南懷瑾出資512萬元重建故居，並擴建成為「樂清老幼文康活動中心」，供父老鄉親娛樂休閒所用，親自題寫了「樂清老幼文康活動中心」十個大字，成為人們感受南老行跡不凡的一生的所在。
「九五頑童」題寫「大叢精舍」
2012年6月，95歲的南老親自題寫四個大字「大叢精舍」贈送給海南的一方百姓。這距離南老辭世僅有3個月，堪稱南老生前難得的遺墨，彌足珍貴。南老秘書室的特別說明證明了這一點：「南師年邁眼花，各方求字者，一概婉拒，故此次題字誠為異數。請根據需要放大或縮小每字，按法度排列，以不辜負老人家辛苦……」此墨寶的受贈人為親近南老多年的原《人民日報》副總編輯周瑞金先生。10月5日，海南日報記者通過周瑞金先生在海南的同事，見到了南老留給海南的墨寶，並電話採訪了遠在上海的周瑞金先生。
周先生回憶，去年他到太湖大學堂拜會南老，並向南老談起了他在海南的新農村建設計劃。當時南老非常關心，大力支持周瑞金新農村建設的宏願，認為海南是塊寶地，在那裏開始這個行動計劃大有可為。周先生說，現在一提到新農村建設，似乎只重視道路、住房建設，往往忽略了文化傳承。作為文化學者的南懷瑾，對周瑞金一直在籌劃的新農村建設頗為關注，指導要重視文化建設，給鄉村農民帶去文明的生活習慣和風氣。周瑞金根據南先生的意見，籌劃在海南新農村建設中配套建一座「大叢精舍」，作為知識精英進行禪修和農民學習培訓的平臺，弘揚中華傳統文化，給新農村建設注入新的文化內涵。對此，南老十分認同。於是，今年6月下旬，周瑞金前來海南前夕，南老不顧年邁體衰題寫了四個大字：「大叢精舍」，讓周瑞金帶到海南。有趣的是，南老童心未泯，落款處竟出人意外地寫下了「九五頑童南懷瑾」幾字，讓觀字者無不會心微笑。
「南書房行走」
南懷瑾這個「跳出三界外，不在五行中」的隱士式人物，在上世紀八十年代末九十年代初，曾被歷史選中作為兩岸關係的傳話人，就在南老的香港寓所開啟了國共兩黨的秘密會談，為後來達成「九二共識」打下堅實的基礎。這是先生一生中不為外人所熟知的細節。「南老在兩岸政治圈中有廣泛的人脈關係，了解兩岸的政治和歷史；在兩岸和華人社會均有一定社會地位和威望。應當說，在當時的歷史條件下，南先生是唯一合適的國共合作信使人選。」
說起與南老的緣分，已經退休的周瑞金先生，難忘那段海峽兩岸波雲詭譎的日子。1998年10月下旬，海峽兩岸關係正處於微妙階段。此時，周瑞金應臺灣「中央通訊社」的邀請，將率領人民日報社新聞代表團訪問臺灣。時任海峽兩岸關係協會會長的汪道涵先生得知此事，交待周先生到香港應去拜見一下南懷瑾先生，這是周先生第一次去南先生香港寓所拜訪神交已久的南老。
周瑞金在接受海南日報記者採訪時說，當時的南老已經81歲高齡，精神依然矍鑠。一貫幽默風趣卻又充滿智慧的南懷瑾與周瑞金交談甚歡。南老笑稱周先生為「南書房行走」，一語雙關，既說周瑞金是中央機關報主持言論的副總編，常跑中南海，又戲稱今天他是到「南懷瑾書房行走來了」，從此結下師生之誼。周先生感嘆，至今回想當年見面氛圍，猶歷歷在目，而今斯人已逝，豈不痛惜！
與海南緣分深
由於種種原因，南老一生未踏上海南的土地，這成為南老的一個遺憾。然而，南老與海南的緣分不淺。
鮮為人知的是，南老的第一部在中國大陸出版的著作《靜坐修道與長生不老》是由海南三環出版社1990年出版的，反響巨大。此後，南老的著作如《論語別栽》、《孟子旁通》、《老子他說》、《易經雜說》、《易經係傳列講》、《歷史的經驗》、《中國佛教發展史》、《中國道教發展史》、《金剛經說甚麼》、《圓覺經略說》在內地迅速風靡，影響深遠。
南老與海南的另一個緣分是關於南山寺的選址和慈善捐贈。1994年，海南省決定在三亞修建南山寺。時任海南省委統戰部常務副部長的洪壽祥被委派到香港徵求南懷瑾的意見。恰逢中秋佳節，南老對洪壽祥帶去的南山寺選址表示讚賞。1995年，全國宗教團體領導人研討會在三亞召開。那一年，宗教界大師雲集三亞，中國佛教協會會長趙樸初、全國政協常委、副會長家木樣活佛、貢唐倉活佛以及藏傳佛教領袖刀敘仁等，對南老選定的南山寺選址進行最後的確認，於是，南山寺的建設終於拉開了序幕。
洪壽祥先生透露，南山寺建設之初，困難重重，是南老發揮自己在宗教界的影響力，延請南京棲霞寺的圓湛住持主抓籌建工作。建成後，促成圓湛大師任南山寺首任住持，使南山寺迅速走上軌道。1995年7月，南老還指示其弟子、臺灣釋首愚大和尚捐贈一百萬人民幣修建南山寺。值得一提的是，南老一生只鑄造四尊釋迦牟尼佛銅像，有兩尊在臺灣，一尊在普陀山，另一尊就送給了南山寺，成為南老一生與海南結緣的象徵。
大師已逝，但大師的影響依然在海峽兩岸乃至世界上其它更多的國家和地區。早在五十年前，南懷瑾先生即在臺灣傾全力講述印行傳統文化經典，從學界、商界、政界，直到民間大眾，不辭辛勞，奔波教化幾十餘載，內容涵蓋了儒、佛、道及諸子百家，兼及醫卜天文、拳術劍道、詩詞曲賦，著述凡三十餘種，立足時代科學精神，將古老的中華傳統文化推進到一個新的文化層面。而他生前惠贈給海南的物質財富和精神遺產，或將在日後顯見他的力量。（記者 蔡 葩）
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