畫家李延聲博客 (2011-05-13 10:03:12) http://blog.sina.com.cn/s/blog_4adda32b0100tkx3.html
今年仲秋之夜，與幾位朋友小聚自得園。得知網上流傳南懷瑾老日前逝世消息，我竟不敢也不願意相信。次日經與南老的一位元學生摯友通了電話，方證實了此噩耗。南老於9月24日下午4時，走完他富有傳奇色彩的人生，享年95歲。一年前我為他老人家畫像的情景，又浮現在我腦海裡。我深切懷念這位國學大師，謹以當時記寫的一則短文祭拜南老：
我與南懷瑾先生合影留念
今年新年伊始，有幸由浙江省民營企業發展聯合會會長鄭宇民先生引見，我前往江南太湖之濱，拜訪素所敬仰的南懷瑾老先生。
南老畢生以弘揚中華傳統文化為己任，不辭勞苦，奔波教化數十載，出版著作三十多種，內容涵蓋儒、釋、道及諸子百家，兼及醫卜、天文、拳術劍道、詩詞歌賦，為古老中國傳統文化開拓了全新的學術視野，其著作等身、蔚為奇觀，成為傳統文化的集大成者。
南老無論旅美或到港臺都積極傳播中華傳統文化。在美國華盛頓大學設有南懷瑾學院；在佛吉尼亞成立「東西學院」。2000年南老任理事長的香港文教基金會，將「兒童中華文化導讀」活動，向祖國大陸及華人世界全面推廣，還籌集鉅資在大陸南北十餘所高校設立「光華教育獎學金」。南老認定，文化為民族存亡之根本，傳承中華文脈要從兒童抓起，薪火相傳。中華五千年文明得以延續，正是中華文化不滅的緣故。2006年南老創建太湖大學堂，旨在傳播中國傳統文化，同時與現代自然科學、人文科學相結合，發展認知科學與生命科學研究。
南老還關注民生，致力於辦實業，曾經與其弟子一起籌集1286萬美元，促使建成金溫鐵路，造福國民。南老拳拳報國之心、殷殷愛民之情，使人感動，令人尊崇。
元月2日傍晚近6點時，南老的秘書在太湖大學堂接待我們，告訴我們：南老邀請大家一起共進晚餐。隨後帶領我們經過回廊來到餐廳。這餐廳不大——只擺著幾張圓桌，但設計得典雅古樸，富有文化氛圍。我們正欣賞著立柱上懸掛的，北宋初年陳摶老祖所書楹聯：「開張天岸馬，奇逸人中龍」，南老就出現在大家面前。南老身材較為瘦小，骨骼清秀，神采飄逸。身穿斜扣中式青衫，外套黑色長袍，圍著赭色長圍巾，腳踏黑布鞋，滿頭銀髮，目光炯炯，眉宇間隱現非凡智慧。
落座進餐時，南老興致盎然，論古說今，引經據典，風趣幽默，侃侃而談。有時甚至還站起身來維妙維肖地模仿一些動作與手勢。這著實讓我驚歎不已：南老不僅學識淵博，洞察秋毫，而且胸襟如此澄明，心態如此年輕！
席間，我們向南老請益討教。談到現在經濟發展很快，可是城市建設法規缺失，亂拆亂蓋問題甚多，令人擔憂。南老亦有同感。他說，歷史上，我們有過很多輝煌的建築，而如今崇洋之風盛行，不少新建築確實很差。談到服裝，我對南老說起，前年全國政協會上，我關於「建議設計中華服作為國服」的提案，認為中國素有「禮儀之邦」、「衣冠王國」之美譽，現在卻沒有合適的代表性服裝。1911年辛亥革命，孫中山先生設計了中山裝。新中國成立後，很多人穿中山裝，但中山裝略顯簡陋，又與日本的制服相似，不宜成為新時期的國服。南老說，服裝也是民族精神的體現。三國時代，吳裝傳入日本，其做法簡單：在一塊布的中間挖個洞，穿時把頭從洞裡套過去，兩邊的布縫成袖子，腰間用衣帶一紮即成。我們漢唐時服裝很有特點，現在漢族沒有代表性的服裝了。前幾年出現的所謂唐裝，其實是滿族裝。和服是唐代傳入日本，又經過不斷改革加工而成。為此，南老曾讓他的學生到日本做了認真的調查研究。南老還說：「我在美國就不穿西裝。個子小穿西裝會被美國人看成小孩子，更被瞧不起。我穿長袍，有特色，倒還受尊重。」他指著身上穿著的，自己設計的長袍說，這是穿了幾十年的樣式。
晚餐後，一同前來的香港劉女士朗讀了在華僑刊物上發表的鄭宇民先生的文章《南老給浙商的「醒君散」》，南老聽著不時加以點評，很是贊同。我便拿出毛筆宣紙，為南老畫肖像速寫。南老就坐處燈光很暗，我畫起來有點吃力，但老人家談興正濃、神采飛揚，不便有所打擾。大約花了半個小時，我完成了畫像，請南老過目、題字。南老揮筆寫道，「老來行路先愁遠，瘦骨離床倍覺難。九四齡童南懷瑾」。南老書法蒼勁靈秀，一氣呵成，還真有點90後年輕人的青春氣息。對這兩句題詞，開始我不大理解，誤以為有些調侃意味。經鄭宇民先生點撥，我才領會其情懷意境。南老高瞻遠矚，以強烈的責任感與事業心，弘揚國學，任重道遠。如今年事已高，感到有些力不從心，便更有了一種緊迫感！回頭看到餐廳牆上掛著雍正所書的橫聯「博問廣探」、「知人則哲」。雍正鈐蓋的閒章為「朝乾夕惕」、「兢兢業業」，我頓悟到，這正是寄託著南老所思所想！「老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。」吉人天佑，祝福卓然大家南老！
我的鹿畫作品
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